最近大连旅顺博物馆展出了一份“明谕琉球国王敕”聚创配资，近四百年前的事情又浮现出来。这份崇祯二年（1629年）的圣旨，是写给琉球世子尚丰为中山王的，且是黄纸云龙纹的。
有意思的是，敕谕之中有“中遭邻侮”此四字，学者韩行方考证为万历四十年（1612 年）日本出兵三千入侵琉球还掳走尚宁王那事，即便如此，琉球还是对明朝挺忠心的，《明史》之中记载其“外御强邻，内修贡不绝”，如此看来琉球作为中国藩属的历史，明明白白无法赖掉
我认为这道圣旨最为巧妙之处在于后来竟又回至中国。清顺治十一年（1654 年），新即位的琉球国王尚质派人将明朝的诏书、敕谕以及镀金银印恭恭敬敬地送回北京聚创配资，请求更换新的敕封。这一送一回本身便是宗藩关系最为实在的见证。明王朝前后共计十五次册封琉球，崇祯那次为最后一次，清朝基本延续着宗藩框架
这时候，再瞧瞧当下那具有浓厚闽地风味的琉球（冲绳）日常饮食，比如用料酒、茴香熬煮的“豚角煮”，还有加入碱水、口感筋道如同中国面的“冲绳荞麦面”，便有别样的滋味，这不仅是满足口腹的欲望，更是文化血脉中难以抹去的印记
1879年日本强行“废琉置县”这种事件，在国际法理上原本就站不住脚。有研究指出《开罗宣言》《波茨坦公告》都明确表明日本主权范围并不包含琉球群岛。如此一来旅顺博物馆库房中存放着的崇祯敕书，不只是一件文物，倒好似一把钥匙，悄然打开历史深处那扇关乎正统和秩序的门
参考资料：《明崇祯朝册封琉球始末考辨》、《琉球民俗文化研究》
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